石炉书艺的意、势、气

书画有品位之分，以庙堂气、书卷气、山林气等，八大、金农和弘一的书法在气象方面同质异妍，褪尽烟火，脱俗尘世，让人一望，如见异人高士、僧道师尼之凛然高居，让人不得已驻足仰望，古相法之面相八法也有威、厚、清、古，字与人同，审视金农书法，可以同法求解！

 

 

关于立意，如何拟金农书法的笔意，直指初心，拈花微笑，以意相会？石炉的书法，在线条、方角、形格上进行模拟，漆书笔笔到位，雕版书法以刀为笔，皆能力追金农笔意，充分把毛笔的锥形笔尖的点、切、拦、截的运笔充分体现，达到只有完形，才言神似！

 

 

如何取势？为追逐金农书法的方形、梯形、倒金字塔的独特视角效果，石炉认真研习其压扁头尾、拉伸肩臂，既追逐《西岳华山庙碑》的横向取势，又沿袭雕版印刷体撇捺的斜刀用力，结体迥异流俗，别开生面。

 

 

如果线条与结构的方圆不统一，如方形（结构）圆笔（线条），则有犹如男扮女装之失笑，西服草帽之哑然，如何协调矛盾，处理冲突，完美搭配呢？石炉观察到金农书法线条的规律是露锋见笔，在叠笔叠墨的过程中，断绝藏锋，摒弃圆笔，偶然见到干枯和硬折，从而达到方块硬重的必然效果，这可能是“倒薤”笔法的轨迹。当然，其仍不失自然而然之美，可以形容为一片规整的田埂，在其纵横交错空间之中，一阵狂风骤雨过后，秧苗、韮菜、兰叶之类的植物叶条狼藉凌乱，但依然活力生机，只是让观阅之人平添一种爱愁怜悯的心动！

 

 

 

怎样做到“古气”？任何书体的线条中间过程的审美基本一致，如折钗股、屋漏痕、虫蚀木、锥划沙等，所不同的是起笔和收笔，笔划的头和尾的圆与方，各有其“古”！吴昌硕的石鼓文用笔是圆起圆收，而金农则反其道，专注于方笔，皆能各臻其妙！“笔底尽饶金石气，自我作古空群雄 ”（吴昌硕对联），吴大师一生临池无数，书画并驾，其“古气”在于在临气不临形，而金农冬心的“古气”，一样不离金石之意气，自我作古，放空习俗，独运匠心，做到线条奇崛，结体忤逆，形态质朴，古风盎然！石炉书法临古，知其然，也知其所以然，可谓“冬心门下走狗”！王铎有“书不宗晋，终入野道”的复古理念，然而，晋前之宗是谁？野道之野还有野？石炉就是这样去追寻金农的书法之道。