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阿佐绘多彩人生

2021-01-29 18:09:52

 

阿佐简介
阿佐,身份证名曾招佐,别署茶陵牛、曾子之后、罗宵山民、洮水湾民、湘东山匪,曾氏辈名“昭”。
百度“曾招佐”、“画家阿佐”、“太仟阿佐”有其更多信息。
1973年生于湖南湘东南罗宵山中茶陵县客家桃坑乡前岭花石潭,毕业于湖南工业大学美术教育专业(合并前为株洲教育学院美术教育系)。
客家人。
独立艺术家。
大艺术的践行者。
兼职演员。
涉及:纯艺术绘画(国画山水、人物、花鸟)、书法、篆刻、手工陶与瓷;商业艺术的平面、品牌设计;影视;建筑设计;室内设计、园林设计、服饰绘画。
受邀为湖南省版画家协会会员、长沙市书法家协会会员、株洲美术家协会会员、株洲市花鸟画家协会副主席、株洲荷塘区美协副主席、湖南韶山银田寺书画院筹备组组长。
不主动参加官方艺术组织。
坚持绘画不为名和利,只为感恩当年大山父母背木头缴我读大学美术,愉悦自己的内心。
罗霄山的群山和绿水让我醉于艺术二十多年,之外,为生活从事品牌策略、品牌设计、建筑与空间设计、艺术园林景观设计、产品设计、品牌行销、影视广告创意与导演等商业艺术工作。
追求商业与艺术的平衡,致力于艺术商业化,商业艺术化。
对慈善很乐于跟自己的能力结合参与。2008年四月,在湖南电视台公共频道的组织下在湖南省怀化市搞了个人艺术品慈善拍卖,拍卖款项给怀化三中宏志班捐款10万元,资助贫困孩子。其他但凡有慈善活动邀请,都不为名利,乐于参与。用自己的艺术为需要帮助的人尽微薄之力。
为回报家乡,08年回故乡茶陵东阳湖畔投资建设“洮水湾”农场,在一湾碧水的东阳湖畔购买200多亩地,建设50亩乌梅果园、七口山塘、一个养猪场、一个养牛场、三个山鸡场,以自己在外的品牌、商业经验带动当地百姓的劳动价值提升。现在农场可以吃客家菜、住生态环保酒店式客家艺术民宿、游湖、登山看毛泽东上井冈山时住过的客家土屋、带走的生态客家盐辣椒、腊肉、腌菜干、苦菜干等等,是你在城里感受不到的客家风情。
中式女服饰产品“邦之媛”商标持有人,走艺术转化为品牌实业之路为其一生的理想。
现任
湖南品创文化传播有限公司、湖南中璟瀛建筑装饰园林有限公司、湖南奥映文化传媒有限公司 股东、美术指导;
洮水湾旅游合作社 董事、总经理;
个人纸上艺术作品与手工艺术作品广被国内、韩国、加拿大、台湾、法国等藏家收藏。
 
2008鼠年,阿佐繪《金鼠鬧豐年》作品送袁隆平院士
阿佐与愛心人士拜訪袁隆平院士
2008年阿佐在懷化舉行書畫作品專場拍賣,給懷化三中宏志班捐贈現金十萬元,踐行帶藝術善行之愿。
阿佐手工釉下五彩瓷繪作品
阿佐的人物写生作品
阿佐的书法作品
阿佐大寫意花鳥作品《荷者自清》
阿佐潑墨潑彩大寫意花鳥作品《如荷自綻》
阿佐山水《纵笔写家山》
阿佐因孝行而投資、規劃、設計、裝飾、運營的度假康養艺术民宿
湘東南大山東陽湖畔藝術民宿湖景茶室、書房
阿佐做兼职演员
為更有能力善良而善行,書畫藝術善業產品品牌邦之媛企業化,是阿佐餘生的理想與抱負”
想念老家的燕子
阿佐

媒体朋友约我写一些关于地产方面的文字,说实话,这么多年在外忙碌、奔波、苟且不敢偷生,虽然曾经也做过一些地产策划与广宣,但我愈发感觉,对这个行业真的不懂。
我这个人比较散漫,成长的岁月,长期呆乡下,自由的浪惯了,感觉到了别人的城市里特别不习惯。比如出去是不能光着脚丫子的,满是火辣辣的水泥、柏油地;也是不能光着膀子的,除了没树荫,还有很多人管着你,弄不好还要被当成神经病请进收容所;到了晚上还无法如在山里湖畔,蟋蟀、青蛙、布谷鸟催你入眠,除了高浓度的废气和我这个乡下人不习惯的“夜间交响曲”(车轮滚滚声)之外,还怕深夜窗外有人来,无论如何疲倦,都无法深深地入睡。所以,房屋的高耸与城市的繁荣、发展让我变得对城市越来越陌生。每天大家赶路,挤公交车,开着私车、公车招摇过市或小心翼翼。来来往往、匆匆忙忙。生活与工作的压力让人失去了许多永远找也难以找回的自我。
我们很多人每天忙碌后回家,还得住在那高矮不同的火柴盒子里,城市建筑自从新中国成立后,已经没有了自己民族的建筑文化,更别谈建筑与自然的和谐、人性关怀及设计造型的艺术性。最要命的是,入睡时还想着还有多少房款没付完,什么时候该还款了,明天是否又要加息,不加息又怕房价跌,最要命的是物价涨了工资却徘徊不前,口袋依旧瘪瘪。什么时候这个高耸的火柴盒子才能属于自己?其实再怎么折腾,七十年后啥都跟你没关系。
我有时在想,人,其实还不如燕子。记得我老家那客家土屋,洮水河畔水打坝,虽然是黄土撼实的泥屋,但很大。每年春夏之交时,燕子就一对对地飞到我家来实地考察,觉得整体环境不错,就找个通路较好的木板楼下的房梁上,开始是雨里来去的衔泥建房子,然后是生儿育女,季节变换的时候带着长大的儿女去找下一个温暖的地方。待到第二年春暖花开的时候,他们又回来了。还是一对,住的还是去年垒的窝,我不能保证这是否是去年的第二代,可我觉得他们住的很安稳、自在、谈情说爱,然后有了下一代,离开又回来,像是在度假。
燕子来筑窝,可别说这钱哪钱,我家连卫生费都没收过。(燕子一般是在我家正厅前部房梁上筑巢,然后一家大小经常站在窝口大小便,为了防止影响到人来人往与吃饭,就在窝下面加了块挡板,有时候也成了燕子休息的地方)。想想我们都是不停的在外头奔波、打拼,丧失了自我的打拼,最终是为了什么?为了在没有情感归宿的城市里筑个窝吗?为了他乡作故乡?为了生儿育女?还是为了更大的梦想成真。要是这些都完成了,又有什么属于你呢?每个人都有每个人的理由与答案。谁能说自己的是对是错?若要我说,一个人,忙忙碌碌、匆匆忙一生,到最后,除了身体,都是别人的。
记得小时候,无论是大山里砍柴、放牛,还是耕田、插秧,心里总是想着家对面那条蜿蜒在山顶通往外面世界的唯一的泥土公路,总是盼望着哪一天由这条山路走出去,看看更多的异地他乡、别人的精彩世界。于是我努力读书、上美术大学,辞掉公职、南下打工、画画,在别人的城市买房、成家,孩子出生、创业、苦逼自己把他乡当故乡。这一切的艰辛、苦涩、忍耐、坚毅、理性、张狂、成功、失败,朝我到来的,我都接受,得到了许多,却也失去了许多。说来我还算幸运,大学时上了师范类美术专业,为大山里的家省了不少学费钱,恰恰我又喜欢画画;辞掉公职外出打工时,做的是商业艺术设计,与美术又很关联。可以商业美术与纯艺术互动。更重要的是,买房时正好是赶上房子价格大涨价之前,也让我一直没有艰难供房之感同身受。
如今,为了商业和艺术结合的梦想,折腾了奥映影视文化传媒(影视、专题广告片摄制)、品创文化传播(品牌策略、设计、广宣品设计)、中璟瀛建筑装饰园林设计(建筑、装饰、园林设计施工)的商业公司,把艺术更多的在影视的创意、画面、构图、色彩上体现;在品牌设计、广宣品设计的创意、用色、构成上突出;在建筑园林设计的外形、色彩、空间布局、中式文化上更好的体现艺术。也把大部分的主权交给了股东和员工。而我则有了更多的时间画我自己喜欢的画。
若回到山里东阳湖畔“老曾家”艺术名宿画室,可以想画就画,想写就写,要不就读书、喝茶、迎朋送友、枕书而眠,倒也随意、自在、安然。至于画的画,因有了藏家和朋友们的鼓励、支持,有时也能卖点钱,除了用作购买书画用具的补贴外,还可以作帮助他人的慈善之用。很多时候我就想,我什么时候能回到老家去,这里已经蓄洮水成东阳湖,由于不愿意逃离大山、不想到“有故乡不能回的境地”,十年前,移民之初,在东阳湖一湖碧水的岸边买地建屋,安顿老去的父母,最终自己也得回来,异地再如何天寒地冻,这里有情、温暖,这里是故乡。建设之初规划了山塘、有机菜地、山鸡场、乌梅果园。我若回来,可以不分季节的湖里玩水;披上我长沙收藏的蓑衣、戴上斗笠、划竹排垂钓;游湖登山。再养几条牛羊,可以种菜、放牛、画画,可以打着赤脚、光着膀子,自然怡然,没有人来管你。
我想回去,能回去吗?每个人只有自己知道。
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