当代书法创作以现代考古学和现代技术所提供的空前丰富多样的文字、书法历史遗产为借鉴，以立足当代、根植传统、继承创新为宗旨，以艺术本体的完全独立和主体艺术创造的空前自觉为内在依据，经过近三十年的发展，已形成碑帖并重、碑帖兼融基础上的多元化格局，并取得一系列积极成果。
       新时期以来，中国社会生产力的巨大发展与中华民族伟大复兴之势，为包括书法在内的文学艺术的繁荣发展提供了空前优越的时代条件。在学院书法教育的普及和全民书法的热潮下，涌现出一批优秀的书法家，他们经过多年的砥砺与探索，在各自的创作领域已逐渐形成自己的艺术个性和学术特征，有着良好的学术视野和创作能力，这些书法家在很大程度上代表着当代书法的较高水平，同时也是当下中国艺术生态的样本，他们中的一些佼佼者，已经或将成为中国当代书法艺术的中坚力量和代表书家。但是从书斋到市场，书法家的身份转换和场域转换，面临多重挑战，个人作品风格的延续展开如何进入公众视野得到市场更加普遍的认可和广泛传播；如何有效地抵御当前低迷的艺术市场状况，去开辟新的学术和市场关注点。这是书法家面前不容回避的必答题。
       基于此，北京时代丹青文化传播有限公司等机构共同举办“海岳风华——当代书坛代表书家学术研究观摩展暨VR新媒体展”系列活动，旨在借力网络新媒体打通书法家与社会艺术生态之间传播壁垒，推出一批当代书坛具有代表性的优秀书法家，展现书法前沿探索者的心象书风。
       本次书画展将以3DVR和线上展览的方式呈现，通过大数据技术，联合全国近百家线上新媒体，全方位呈现展览相关内容，全景式还原现场体验，不受时间空间的限制，打造出足不出户、永不落幕的线上展览。参与展览刊登发布的有雅昌艺术网、艺术头条、新浪艺术、腾讯艺术等近百家主流艺术媒体及门户网站，较之线下展覆盖面更广，影响力更持久，将成为永久在线的数字美术馆。


主办单位：时代丹青文化传媒 
学术主持：王镛（中国艺术研究院美术研究所副所长）
展标题字：刘洪彪（中国书法家协会副主席）

       尼亚孜·克里木笔名：夏尔克，维吾尔族，著名书法家，文字专家，1948年生于新疆吐鲁番市，毕业于新疆大学，现为世界文字艺术协会名誉会长，中国书法家协会第三、四、五、六届理事，中国维吾尔历史文化研究会常务理事，中国历史博物馆画廊艺术委员会顾问，新疆维吾尔自治区文史研究馆馆员，新疆维吾尔自治区文联委员，新疆书法家协会驻会副主席和学术委员会主任、新疆丝路书画院副院长，国家一级美术师。他的书法作品多次入选全国性书法展和各种国际性书画展，七十余幅作品在乌兹别克斯坦展出，参加过第五届国际阿拉伯书法大展、在美国举办的第36届史密梭年国际艺术节。并在1985年、1989年、1998年、2005年、2008年五次举办个人书展，在美国、土耳其、哈萨克斯坦、巴基斯坦、举办过个展、在突尼斯、日本、韩国、台湾、香港、澳门等国家和地区以及北京、上海、天津、海南、哈尔滨等20多个国内大城市展出。在书法理论上他也下了大工夫，并取得了很大的成绩，他整理了维吾尔书法艺术的各种书体，并加以创新，荣获中国书法家协会德艺双馨会员奖，自治区党委政府最高奖《天山文艺奖》，有突出贡献优秀专家奖，艺术论文一等奖。在书法教育上他也取得了很大的成绩，在中央民族大学、新疆大学、新疆师范大学、新疆艺术学院等大专院校讲课，编写出版了12册中小学书法课本，并在新疆电视台作了20集书法教学讲座并与之相配合出版了《维吾尔书法手册》，《维吾尔书法作品集锦》一套10张，《尼亚孜·克里木书法作品》一套12张等。他作为新疆书法家协会驻会副主席在书法活动的组织方面也做了大量的工作，为我国少数民族书法的繁荣作出了贡献，他设计的维、哈、柯新字体被评为全国印刷新字体一等奖，荣获新疆书法艺术贡献奖等。做为一名中国著名的维吾尔族书法家，他除潜心书法艺术外，还在文字研究、绘画、民族图案、音乐、文学、美术设计方面也有一定造诣。中央电视台、新疆电视台CCTV1，CCTV4都曾拍专题片多次介绍他的艺术成就和独特的书法作品，他的书法作品还为美国史密梭年国家博物馆、中国美术馆、自治区博物馆等艺术馆碑林园及美国、法国、德国、日本、澳大利亚等二十几个国家的友人所收藏。

      《塔里木》杂志社主编---买买提夏吾东与尼亚孜克里木初次见面是1974年的一个冬日他身上穿着蓝色的工作服，胸口处印着”石油”两字，脚穿大头鞋，头戴稍显旧的棉帽，是个身材削发的小伙子，看起来像征来自石油型产一线的工人。那时，文革的风暴仍在延续，社会中无政府主义泛滥，政府机关和工厂停滞，许多知识分子受到严重的迫害，在批判声中抬不起头来。

       见面时，尼亚孜克里木在办公室里，他从书包里拿出许多纸张放在桌上。是用（维吾尔文）新文字创作的各种形式的书法作品，这些作品形式新颖，吸引了我们，那时新疆广泛使用新文字，在出版印刷业中也在使用新文字。尼亚孜克里木的书法作品以其独特性、艺术性、创新性、特别是创作手法的多样性，文字线条优美，深深触动了我。我由衷的认可了他的作品，认可了他的创作实践。在我眼中，他无疑是个注重实践和创新的艺术家。

       就这样，时隔34年后，尼亚孜一克里木经历了许多曲折和磨励，经历了不懈的探索与追求。
       今天，展现在我们面前的是经过刻苦的钻研和创新的丰硕果实。而使我们感动和敬佩的正是他那种百折不饶的精神意志。

       作为一名著名的维吾尔族书法艺术家，尼亚孜克里木所取得的成就包括，1.继承和宏扬维吾尔传统书法艺术2、丰富和完善了维吾尔书法艺术3、将维吾尔书法艺术提到了一个更高的水平4、促进了维吾尔书法的普及5、建立了全科吾尔书法艺术学术理念和理论体系，对使用阿拉伯文字的国家和民族起到了很大影响和示范6、将维吾尔书法艺术介绍到了国内外。

       此外，他对维吾尔文字的改革，整理、编写维吾尔电脑文字使用版本，使维吾尔文适应时代的发展需要等方面做出了突出贡献。我个人认为尼亚孜克里木对维吾尔书法的繁荣和发展作出的贡献远远超过了历史上其他维吾尔书法家。

      “我没有闲下来的时候，也从不会感到心烦，书法是我的一切”，“只有创作的时间我才觉得愉快和有意义、我离不开书法艺术。我不会忘记尼亚孜克里木的这些话语。他的创作生涯就如一首爱情歌词。与恋人同度的日子总是甜美无穷”。

       最为可贵的是精神。它比帕尔哈德（《帕尔哈德与希琳》长诗中的男主人公）在开辟博斯坦山时使用的铁锤、石油工人钻井时用的钻头、开山时用的钢钻都要坚实和牢固。精神使人百战不殆。

       尼亚孜克里木的精神可贵之处在于他非常珍惜时间，从不懈怠，总是有效的利用时间，总是自信、坚定、一如既往的坚持自己的艺术追求，不论环境和条件如何变化、能充分利用一切机会、转换为自己的优势。就算在文革时期，也从不参与那些是是非非、总是钻到办公室里进行创作，写出了许多以毛泽东诗歌为主的作品，初步总结出20多页的书法创作理论。

       1969年，他被分配到新疆石油局乌尔禾农场接受教育，一年以后分配到炼油厂工作。早已处于无政府状态的工厂停工了，工人在车间呆个把小时，说些闲话。干些私事就各内散去，谁也不管谁。而尼亚孜克里术则从不浪费时间，他申请到车间技术员闲置的办公室，每天早出晚归在办公室练字。回到宿舍后也不休息，有时舍友就会抗议说。凭什么你每次都能独占桌子。从1970年他就没有停止练字，不论去哪里手中总握着笔，面前放着纸。对别人的说三道四总是不闻不问，将全部精力投入到书法创作中，对书法艺术的执著可见不一般。

       尼亚改克里木用自己的痴迷和执着，获得的丰收的果实，以无悔的奉献精神成了一名优秀的书法艺术家。

       正如陈景润完成国际难题“歌德巴赫猜想”，难道不是所付出的精神意志起到了决定性的作用吗?尼亚孜克里木经过不断学习、探索、创新，自强不息，最终实现了人生的目标。在新时期文学艺术领域赢得属于自己的一方胜土，他将成为所有有意志、有追求青年的楷模。他继承和发扬我们古代最早的书法家---公元735年，用一个月零四天时间完成比勒哥可汗石碑文雕刻的书法家药利特勤，以及到古往今来书法先辈的创新和奉献精神，成为新时期维吾尔书法艺术的代表人物。再次对尼亚孜克里木所取得的成就表示祝贺。