丁逸星，江苏无锡人、笔名蹊路、湖海山溪。当代著名山水画家、书法家、诗人。毕业于南京师范大学美术学院。师从著名书法大家尉天池先生，南京师范大学美术学院博士生导师、"东方猴王"徐培晨先生。斋名秦淮河畔秋叶书屋，南山松云画院。
主张艺术源于生活，取法自然。注重实景写生，足迹遍历名山大川，曾深入西双版纳、湘西腹地、皖南地区、江西婺源地区、太行山、华山、峨眉山、大瑶山、九万大山、十万大山、高黎贡山、九寨沟、大凉山、神农架、梵净山、米亚罗、长江三峡、大渡河畔等地写生。在巴山蜀水间逐渐形成了厚重、古逸、深秀、旷达。富有现代视觉冲击力的山水画风格，并曾赴俄罗斯，法国，希腊等国考察写生。
作品分别在北京、上海、南京、沈阳、西安、武汉、广州、苏州、无锡等地展出。1993年在文化部举行的前苏联、法国、荷兰、美国、加拿大、西班牙等等16国绘画大赛中获得铜奖。
作品和传略分别载入《中国楹联墨迹大赛》、《二十世纪国际现代美术精品集》及《现代书法家大辞典》、无锡高等师范《百年薪火画学辉煌》等。
著有《江南风采》、《丁逸星书法集》、《徽州遗韵》、《水墨山河 南京师范大学硕士研究生写生集》、《朝花夕拾·丁逸星诗词书法集》等。
各界书家对丁逸星艺术人生评论
俊逸儒流 蹊径独辟
～徐培晨
丁逸星，当代书法家，江苏无锡人，毕业于南京师范学院美术系。在校期间，我是逸星的班主任，他任班干部，我们师生之间，关系甚笃，我对逸星了解可谓深矣。
逸星生于江南水乡太湖北岸的一个美丽乡村，这里地接姑苏，小桥流水，山明水秀，人文荟萃。和江苏宜兴、浙江绍兴、长兴、乌镇等地隔湖相望，山水相连，是吴文化的发祥地。自泰伯奔吴到现在三千多年间，雄浑博大的周文化在这片明山秀水间生根、开花、结果。融合演变成为韵味独特，温丽俊逸的吴越文化。
太湖流域人文积淀深厚，美丽传说众多，孙武在这里著就兵法十三篇，越王勾践在这里卧薪尝胆，范蠡和西施的故事，徐渭、祝枝山、唐伯虎的故事等等。更是此地民间百姓饭余茶后耳熟能详的谈资。逸星生长于吴越文化的这片沃土上，正是一种幸运。吴山越水养育了这个聪慧灵气的农家子弟，太湖流域灿烂的吴越文化滋养他成为了一个好古又思维独特、个性鲜明又带有文人气质的新一代书法家。
逸星好古，博览群书，对经史子集，诸子百家，歌赋诗词，都有很深的领悟和见解。所作诗词，上追唐宋，下接元明，读来清丽动人，朗朗颇得古诗词神韵。文学修养是一个书法家知识结构不可或缺的重要组成部分。逸星有这方面的天赋。
逸星好学，大学毕业后，对绘画书法学习不曾懈怠，依然寒窗数十载，铁砚磨穿，锲而不舍，三更灯火，五更晨星，默默无闻，孜孜不倦。在现在这样的现实氛围中，实属难能可贵。他为人谦恭随和，儒雅。散发着一种江南才子特有的灵气、逸气、书卷气和骨子里与生俱来的豪迈气。
逸星善谈，他常说，不是养蚕人，不与谈桑麻，话不投机，半句不讲，颇具古代文人的清高。一般人与他接触，他说话不多，兴趣索然，还以为他不善言谈。如果遇到知己同道，意气相投，他就会口若悬河，旁征博引，说古道今，借古喻今，自出新意，娓娓道来，涓涓似林涧流泉，徐徐犹如五月南风轻拂。有次我北京的朋友薛永年来我家做客，正好逸星也来拜访我，经我介绍，他们一老一少天南地北，从社会到人生，从绘画到书法，从历史到现实，谈话很是投机。
逸星好游，八十年代初，就利用暑假，背起画箱画夹，独自一人横跨十一省，穿秦岭、走青城，登峨眉，下岷江，游三峡，创作出不少佳作。九十年代下海后，更是走遍了祖国的万水千山；太行山王莽岭上，他引吭高歌。三峡夜游，神农溪畔，他诗情奔涌。戈壁走廊，茫茫大漠，他心潮澎湃。大渡河边铁索桥畔，他热血沸腾。烟波江上，他极目远眺，黄鹤楼头，他发古思之幽情，栏杆拍遍。祖国的好山好水间洒遍了这位江南游子辛勤的汗水。留下了大量画作。巴东夜游，写下了“星辉流照笙簧远，商声飘渺楚江头”；碛口夜宿，作成“驼铃夜听黄土坡，津渡月迷古商道”等佳句诗篇。
逸星在校时跟我学花鸟山水，成绩优异。书法由尉天池教授执教，是尉老的得意门生。在尉老的亲自指点下，打下了坚实的基础。毕业后执教于江苏省洛社师范学校，任美术教研组长。教学之余，临习古人碑帖常到深夜。对楷书、行书、隶书、篆书、草书进行了系统地学习钻研。经过几十年刻苦努力，终于在行草方面形成了自己独特的个人风格。他的行草书行笔流畅痛快，纵横捭阖，通篇作品节奏铿锵，起伏跌宕，神韵独到。“古人学书或观蛇斗，或观夏云，或观公主与担夫争道”。这些书论的内涵在逸星的草书中均得到了充分的体现和游刃有余的表达。逸星的书法从传统中走来，又自出新意，他好古又不泥古，钻进去又走出来，走出了一条属于自己的路。
逸星有一笔名为之“蹊路”，是独辟蹊径的意思。他从大学时代就用这个笔名，到现在已近三十春秋，这个笔名好。他象征着逸星对艺术的领悟有独到的见解，对人生的规划更是有其独立的思考。在此我们看到了一个具备独立人格的书法家形象。独立人格，独特见解，独辟蹊径，正是一个艺术家成功的必由之路和必备条件。
千山外，日月高悬，天高云淡。作为逸星的老师，我衷心祝愿他艺海遨游，层楼更上。
2010年6月22日于北京
作者：南京师范大学教授，博士生导师，东方猴王
丁逸星作品赏析
丁逸星作品赏析
画家中的书家——丁逸星的书法艺术
～左庄伟
远古人类发明文字是用来记录语言的，以实用为目的，是一种社会交际的工具。但是我们中华民族的文字从实用逐渐演变为具有审美价值的艺术，这是在世界各民族文字中特有的艺术现象。
有意识把文字作为艺术品或者使文字本身艺术化和装饰化始于春秋末期。我们从战国时代的金文和石刻文可见得文字已有意识向书法发展。所谓书法必具备用笔、结体和布白章法三要素，到了秦汉时代文字的实用和书法的审美并行发展。将书法视为抒发情感，表达思想的艺术始于东汉。经魏晋文人书家的发展到盛唐已达至高峰。唐代书圣张旭和怀素已完全抛弃客观实用形态的约束把书法创作升华到主观自由的行动，他们把天地万物，个人胸中喜怒哀乐尽情倾泻于毫端。我们今天从这个意义上考量书法艺术，视它为抽象绘画，特具现代艺术特征。
西方人对现代艺术的解读很符合我们中国书法的特征。用克莱恩的话说：：“现代艺术的出现，始于参照标准的消失。”抽象绘画的始祖康定斯基说：“用纯粹的艺术手段来表现内心的语言，不必借助外部世界的物质形象”。从这些层面上讲我们中国书法已完全脱离参照标准，是完全不借助外部世界的物质形象，是最纯粹的艺术手段。
就我们中国传统艺术观念而论也是视书法为画的，西汉杨雄早就说过“书，心画也”，清人郑板桥在论及书与画关系时说过“山谷写字如画竹，东坡画竹如写字”，作书如不通画理则书无韵，而作画如不通书法则画无筋骨神气，画艺之高低取决于笔墨，而笔墨之功力则根植于书法功力，自古以来大画家必为大书法家，世人皆知的苏东坡、米芾、徐渭、郑板桥、吴昌硕、齐白石皆是也，书与画本同源。丁逸星就是画家中的书家。
逸星君出生于太湖之滨，自幼在民间书法家、教私塾的爷爷丁耀文（字仁泉）严格指导下学习写字，养成了每天必书的良好习惯，半个世纪以来从未停息过，少年时即使去外婆家拜年也要早起练上两个小时字才去。几十年来他对书艺中的篆、隶、楷、行、草诸体皆擅，尤精行草。上世纪七十年代末期入南京师范学院美术系学习，受到正规的中西绘画教育，具有强烈的绘画基础，尔后专事中国画，尤擅山水画，如今作为颇具成就和影响的书法家和画家活动于江苏书画界。
作为书法家的逸星君，习书始于唐人柳公权（778～865）楷书入手，柳体是楷书中的代表，国人入门多先师颜（真卿）柳，尤以柳为首选，因为柳体是既有颜体的严谨、雍容伟壮、刚健雄浑、大气磅礴、又得欧（阳询）体的瘦健挺拔，他入道柳体，深得颜筋柳骨之长。他在打下扎实的楷书基础之后，继而上溯篆隶行草，通晓各种书体，进而用心于行草，保持在一专多能的高度。
逸星君多能也多精，他善于从自己的个性和审美喜好出发选择先贤名家之长融于自书创作；他作草书远师张旭和怀素，自由而奔放，任情姿性；作行书学黄山谷的用笔瘦劲，得其骨气，学米芾的从容不迫，一招一式很讲究，能放也能收，学徐渭的洒脱。逸星君深知自己在水乡环境中养育成柔美见长的人生观和美学观非常需要北方的刚强，就书风而论，唐人建树起的雄强、大气、壮美可以弥补和辅成他的温丽优美，营造他南北兼得、刚柔相济、富有自己鲜明个性的书风。
逸星君的书法学术意义主要在用笔。他作书善用侧锋取势，落笔用切入法，开始运笔时笔毫用力斜铺纸面，逐渐回转中锋，行笔时中锋与侧锋并用，亦中亦侧，亦侧亦中，神奇出焉。他作篆书用笔沉稳，墨能入纸，力透纸背，有入木三分之感；作行书点的大小，线的粗细对比强烈和谐而统一有序；作草书用笔急速中见沉稳，下笔如高山坠石，毫飞墨喷，行笔如走龙蛇，笔势绵连变化多趣。书法之美主要表现在笔墨变化美，逸星君善巧妙用笔使点线的变化对比强烈且统一富有节奏变化；巧妙的用墨使点线的枯、湿、浓、淡变化有致，这种墨色变化美源自巧妙的用水。在逸星君的书法中将水的地位提升到与用笔用墨同等高度。他作书如作画，书法中引入画法，在笔画中施有浓淡变化，浓破淡，淡破浓并用，尤善用淡墨，水墨淋漓韵致，所有这些变化美皆源自书家的抒情达意。艺术作品中情意是根本，托尔斯泰说过艺术就是情感。无情则无艺，书法中的点和线变化就是书家的情感符号，书法艺术就是书家用点和线构成的文字变化来书写各种不同的情感意趣。
在书法中重视点线变化的节奏，墨色变化的韵致，倾泻书家的情感，必铸成书法的诗意境界，所谓诗者，情也，节奏韵律也。以此观照逸星君的书法，富有诗之意趣。我所知逸星不仅是书家、画家、而且也是位诗人，在他许多书法创作中所书都是他自创的诗词，他曾走遍天下名山大川，触景以生情意，奋而作诗，继而作书作画，他即使书唐人诗意，也竭力理解诗人作诗的情感背景，引发与诗人共鸣情感奋而作书，所以观赏逸星君的书法顿生激情。
逸星君的书法承继了前人之长有韵、有法、有意、有态、更有他的思想感情，他的书法无论从内容还是形式都是善的、美的。
作于2010年圣诞之夜江宁府地武夷花园“墨香居”作者：南京师范大学美术学院教授、资深美术理论家、画家
丁逸星作品赏析
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