陈雨顺，字、帝机，别号、刚跋精，湖南宁远人，中国当代著名画家、思想家、学者、夜色主义绘画奠基者。系国家一级美术师、中国书画院院士、中国国际书画研究院院士、中国文联田汉书画委员会委员、中国策划专家指导委员会副秘书长、亚洲名人文化研究会研究员、中国书画家联谊会会员、中国北京艺术创作中心理事、中国北京中华文化促进会副秘书长、中国北京西城美术家协会理事、清华大学领导总裁实战研修班顾问、北京兴华大学荣誉教授、北京联合大学平谷学院教授。作者长期从事教育教学、写作、书画创作工作，对教育学、战略学、美术学等多个领域有所研究；曾参加国内外多个名家论坛，作品在各大报社发表和相关媒体报导及多幅作品获奖；作品收藏于人民大会堂、故宫博物院、京西宾馆、国宝研究院、港澳台、美国、墨西哥、保加利亚、越南、日本、韩国、约旦、阿曼等地。
夜色主义绘画经历了从写实到写意，从具象到印象，从想象到抽象，从抽象到意象表现的创作过程。夜色主义绘画最终整合了以静物花鸟画为基、山水风景画为主、人物画为辅的多种艺术造型手段。夜色主义绘画是东方美术史上的一次革命，夜色主义绘画是当代美术史上不可缺少的一个重要组成部分，夜色主义绘画是弘扬和谐社会文化艺术的一支劲旅。
主要作品：
1、《夜色主义绘画理论体系》
2、《夜色主义绘画专辑系列》
3、油画《夜色风景》抽象具象表现系列作品。
4、油画《夜色人物》抽象具象表现系列作品。
5、国画山水、花鸟《黄果树瀑布》系列当代水墨作品。
6、国画山水《北京精神》、《美丽中国梦》系列主题性创作作品。
7、国画人物《青春无忧》组合系列当代水墨作品。
8、国画山水《太行写生记》系列当代水墨作品。
9、国画山水《印象九嶷山》系列当代水墨作品。
10、国画人物《汽车女神图卷》系列当代水墨作品。
11、国画人物《真汉子图卷》系列当代水墨作品。
12、国画人物《车马赶集》系列当代水墨作品。
13、国画花鸟《花的世界》写生小品系列当代水墨作品。
14、国画人物《苏州夜话》当代水墨系列组画。
15、国画人物《地铁歌》当代水墨系列组画。
16、国画山水人物《蓬莱仙境》当代水墨系列组画。
17、国画山水《红色天空》当代水墨系列组画。
18、国画山水《蓝色天空》当代水墨系列组画。
19、国画人物《白日梦》当代水墨系列组画。
夜色主义绘画思想发展到理论的形成
陈雨顺
夜色主义绘画思想发展到理论的形成是长期以来东西方文化艺术的夜色绘画思想发展到一定阶段形成的产物。通过把这些个零碎的不成文而成理论的思想内涵总结成夜色主义绘画理论具有积极的现实意义，同时也为夜色绘画的艺术形式在学术上得到了进一步的认可。先人们的夜色思想包括了文学诗歌作品里的思想情感、绘画艺术及思想的倾诉、音乐的律动、哲学的逻辑等等。夜色主义绘画是指当代的艺术家们主要从事以夜色为题材的油画、国画等创作的群体，他们有意识或无意识地创造了不同媒介的夜色主义绘画作品。他们在共同的文化背景与社会条件下，于同一地域从事艺术创作基本上持有类似的夜色绘画思想观念，同时也关注类似的夜色主义绘画题材，采用类似的夜色主义绘画艺术形式和创作材料，从而形成了相近的夜色主义绘画艺术风格。夜色主义绘画理论的提出到形成是画家们一致心愿，理论的形成为当代艺术家们的创作方向指明了一条广阔的艺术之路。从而促使艺术家们创作的夜色主义绘画作品更具有时代的艺术性，夜色主义绘画的流派性也成了主体。夜色主义绘画理论的形成使画家们创作过程中有了理论的参照依据。
一、夜色主义绘画思想发展成理论的重要作用
夜色主义绘画思想发展到理论的形成是当代以夜色绘画创作题材为主的艺术家们的共同愿望。夜色主义绘画的画家们以积极的“夜色精神”创作为核心是一种时代的艺术精神。以夜色主义绘画题材创新为核心目的，是促进和谐社会文化艺术繁荣发展的一支劲旅。夜色主义绘画最初是以当代大都市里城市夜生活的繁荣气象作为创作灵感的，这一理论的形成论述了有关夜的文化艺术形式及其发展兴起的艺术规律。有助于人们更好地认识有关于夜色文化艺术的源流、成长、发展、演变及艺术观等等。由思想发展到理论的形成，对人们从事理论研究与美术欣赏创作有着重要的作用。城市是一个巨大的魅影，生活在这里的人们构筑起了十分丰富的夜色中人文精神。城市的活力体现出人气兴旺、丰富多彩、消费活跃的夜色的经济文化环境。发展城市夜生活不仅可以促进经济发展,增强城市活力，提高城市各种设施的利用率,还可增加就业机会，拉动生产，刺激消费等等。这也是夜色主义绘画之所以最初选择在都市夜色中来创作的缘由，能够从夜色中的城市去找到创作灵感歌颂这美丽的和谐夜色。夜色主义绘画的画家们要影响所及，吸取他人之长，充实自己，创造出新的艺术生命、新的艺术面貌来才会使夜色主义绘画的艺术形式更加灿烂辉煌。
在经济全球化文化复兴的艺术思潮的下，夜色主义绘画的艺术创作领域也呈现出多样性和包容性。夜色主义绘画的艺术家们在建设当代文化艺术氛围中发挥起到了积极的作用，也为夜色中积极的艺术传播与交流做出了不懈地努力。在漫长岁月中，以夜色为题材的绘画思想及画家们自身内在的精神和艺术魅力是夜色主义绘画思想发展到理论的形成根本基础。近现代优秀的夜色绘画作品也为当代的夜色主义绘画理论的形成开创了历史的先河。一方面，以油画、版画为创作媒介的艺术家们在中西结合，求大同存小异的艺术思想指导下，确立了共同的艺术目标和发展方向。如徐悲鸿的油画《首之瞻处即光明》、艾中信的油画《夜渡黄河》、张怀江的版画《支柱》等。另一方面，在建立自己传统文化的中西结合创新的基础上共识的画家有陶冷月、宗其香等。他们用水墨在不同领域里进行创新从而点亮了近现代中国画的夜色绘画艺术形式。再如黄宾虹的《夜山图系列》、齐白石的《老鼠油灯系列》分别在山水画和花鸟画上创造出来了不同的艺术情怀，夜色主义绘画思想到理论的形成，有利于传播先进的夜色文化艺术中的文化内涵。夜色主义绘画艺术思想提倡艺术家要为艺术献身的创作精神。在夜色中那神秘而迷人的景色是画家夜色风情创作的元素，在夜色中那一个个朴实、善良、而热情的劳动人们的工作生活场景是夜色人物事迹的创作灵感。夜色主义绘画在继承发展中国画的夜色与时俱进中，高昂奋进产生了巨大的动力，弘扬和散发出了自己的艺术风格和艺术魅力。新时期，在油画及其他艺术上发展了从形式美到抽象美的意象视觉，艺术创作在新材料的影响下及不同领域的应用也有了新的尝试。由此出现了许多新时期的当代艺术形式，如吴冠中的《都市之夜》、陈逸飞的《蓝色》、黄永玉的《荷塘月色》、罗中立的《晚归》、贾又福的《日夜话丰年》、李延声的《矿工系列》、陈雨顺的《静夜曲》、王田的《月是故乡的明》等系列反应当代夜色文化生活人文特色的艺术作品。一切历史都是当代史，这个时代的文化艺术也需要夜色主义绘画理论的形成从而得到发展和丰富其内涵。我们之所以选择了夜色主义绘画来作为艺术创作的流派，正是因为他反映了当今美术史上有价值的判断和历史的人文特征。夜色主义绘画的艺术家们从当今艺术界的一些变化中感受到未来艺术的发展形式。越来越多的艺术家也认识到了夜色主义绘画的艺术魅力和艺术精神中所蕴含着深厚的哲理和意蕴。夜色主义绘画思想发展到理论的形成将得到艺术界、学术界的广泛认可，并走向在时代的前沿。
目前的艺术界不是拾人牙慧，就是各执己见，作为艺术家一定要有自己的主张，不可听一家之言，也不可固步自封。当代的夜色主义绘画艺术家们要在实践中不断地推动夜色主义绘画理论的创新和发展。夜色主义绘画的艺术家应该有自己的主张，有自己的风格，不可邯郸学步，也不可东施效颦，艺术是属于全人类的，不可因他人喜好而完全丧失了自己独立的思考能力。好比父子赶驴上集市，两父子毫无主见，遇上公说公有理，婆说婆有理，结果乱了主张的父子失去了驴子。夜色主义绘画如果没有自己独特的艺术风格，那么将被历史淘汰出艺术的舞台。正因为这样，夜色主义的艺术家们牢记使命以自己独特的艺术风格走在了当代的艺术革新的路上。在这条道路上我们应该坚持再坚持，向世人展示艺术家非凡的想象力与创造力，论夜色主义存在的现实意义。
二、夜色主义绘画思想发展到理论形成的时代意义
夜色主义绘画理论是我们在长期艺术实践中所获得的经验总结，是当代众多艺术家们以及相关研究人员的重要理论成果。随着夜色绘画艺术领域的不断发展以及专家学者的深入研究，夜色主义绘画理论也逐渐走向成熟。夜色主义绘画当中作品里的夜色能够传达出一种不同的思想情绪，在以夜色为题材绘画的作品中，有些主题是表达出人们孤独和恐惧的一种意念。夜色主义绘画理论把优秀的东西方的夜色绘画思想与当代夜色的具体实践相结合，创造了夜色主义绘画理论，实现了夜色主义绘画的一次历史性飞跃。夜色主义绘画当中的作品有些主题展现出一种舞蹈和庆典中欢乐的场景，这是多年来画家们进行了夜色主题文化艺术思想实践和探索的结果。夜色主义绘画当中的作品表现出一种美好品德及勤劳勇敢的本质，这些实践为夜色主义绘画理论的创新和形成奠定了坚实的基础。夜色主义绘画当中有些作品抒发出画家的情感和质朴清雅的诗意富有哲理性，夜色主义画家们把夜色主义绘画理论化，再付诸于艺术创作的实践本身就是一种创新、一种革命。夜色主义绘画的艺术创作也需要理论的支撑和理论的研究，这样才能让艺术之路走的更为遥远，更为长久，更能让人们去理解和接受夜色主义绘画的艺术作品，去找到夜色中欣赏美和发现美的方法。在绘画中的夜色人们似乎脚步纷纷慢了下来，夜色中的生活占据了大部分光阴，人们的眼神又似乎透露出一种单纯而和蔼。在绘画中夜色主义绘画的艺术家们为了营造出夜色的气氛往往通过符号化、象征性的表现手法对景抒情，这些绘画作品中的夜色是一种文化的表象，也是一种文化的精髓，具有现实意义。
夜色主义绘画的艺术作品是具有文学性、思想性、艺术性的综合体，该理论定义为夜色主义绘画正合适宜。夜色主义绘画思想提倡构建社会主义和谐文化艺术。夜色主义绘画在弘扬和谐文化层面总结了夜色主义绘画中之夜色在古代、现代、当代的积极作用和积极精神，丰富了夜色文化艺术的内涵。夜色主义绘画理论的形成具有夜色主义绘画风格学的历史意义，是当代夜色主义绘画的艺术流派。夜色主义绘画的思想是从理论到艺术创作到艺术思想再由艺术思想到理论的多次反复才形成的。由于艺术家的思想十分丰富，思想认识受主客观条件的影响。艺术的发展规律是按照从特殊到一般，再从一般到特殊的路子进行的。由于客观事物是不断运动发展变化的，任何一种艺术思想都是主观和客观的具体的实践、认识、再实践、再认识，如此循环往复，逐步提高，这就是夜色主义绘画思想形成和发展成理论的重大意义。以夜色主义绘画理论为指导，我们应该不断结合时代的要求和实践的需要进行新的理论探索和创新，重视艺术思想和理论研究相结合，注重艺术与生活的实践相结合才是创作好的艺术作品的根本所在。因此在新的历史条件下产生了夜色主义绘画艺术思潮，以夜色绘画题材为主要代表的艺术家在夜色主义绘画理论的指导下、善于理论学习和创新创作出适合时代审美的艺术作品。夜色主义绘画的艺术家要认识艺术、创造出优秀的艺术作品，才是夜色主义绘画适应时代艺术审美发展规律的内在动力，这是夜色主义绘画的基本思想。不论是过去还是现在和将来，我们都要坚持一切从实际出发，理论联系实际，在艺术创作的实践中去完善和发展这一理论。
夜色主义绘画流派的艺术风格经历了从写实到写意，从具象到印象，从想象到抽象，从抽象到意象表现的创作过程。夜色主义绘画的创作题材最终整合了以静物花鸟画为基、山水风景画为主、人物画为辅的多种艺术造型手段。夜色主义绘画是东方美术史上的一次革命，夜色主义绘画是当代美术史上不可缺少的一个重要组成部分，夜色主义绘画是弘扬和谐社会文化艺术的一支劲旅。
三、夜色主义绘画思想发展到理论形成的文化内涵
夜色主义绘画理论的形成是当今美术历史上的一个重要组成部分。夜色的绘画艺术形式有着悠久的发展历史，当代夜色主义绘画流派的形成在发展的过程中吸收了东西方不同时期的艺术特征及文化内涵。在发展夜色主义文化艺术的基础上创新是夜色文化的重要载体，夜色主义绘画的艺术形式蕴藏了丰富多彩的文化内涵，其中主要体现在夜色的哲学原理和审美的情趣。夜色主义绘画文化内涵的研究是传播发展和谐夜色文化的重要途径。夜色主义绘画理论的形成是人类社会历史发展到一定阶段的产物，是人类智慧的结晶。夜色主义绘画的艺术家们坚持以先进的夜色文化艺术发展为方向，和谐夜色的时代艺术精神是从传统到现代的继承中发展创新而来的。在中西结合艺术的创新之路上，夜色主义绘画坚持以中国文化艺术内涵的民族性为特色，注重学习西方优秀的夜色文化及艺术理论。我们必须立足当代中国文化艺术建设的实际生活中，不能以传统等同甚至取代现代。要反对艺术的复古主义，反对曲解夜色主义绘画文化的内涵及其主体内容。在突出其先进的夜色主义绘画时代精神和文化内涵的同时，要尊重并弘扬优秀的夜色传统文化艺术，开拓全球的艺术视野，在当代夜色文化精神文明实践建设的之基础上，扎扎实实地创作出有利于和谐夜色的艺术作品。
夜色主义绘画思想发展到理论的形成很大程度上是由以夜色为题材的绘画艺术风格相近的艺术家们自觉和不自觉的组合而形成的。夜色主义绘画当中的夜色具有鲜明的艺术性、思想性，是夜色文化的一个重要组成部分，充分表达了夜色主义绘画思想的艺术个性。夜色主义绘画的文化内涵体现出一种文化的气质，精神象征。多年来在东西方文化艺术的相互融合下，产生了当代的夜色主义绘画艺术的文化内涵。东方的夜色思想随着历史的演变演绎出来鲜明的具有东方审美的艺术特色和文化内涵。据了解东方的夜色主义绘画作品及思想多半是在寓意中抒情的一种意象思维，其中五代南唐的画家顾闳中的《韩熙载夜宴图卷》是一种古典写实的审美艺术；两宋时期的画家李嵩的《月夜看潮图》、陈清波的《瑶台步月图》、马远的《华灯侍宴图》等为抒情寓意的夜色；元明时期的画家张渥的《雪夜访戴图》、唐伯虎的《小庭良夜图》、盛茂烨的《春夜宴桃李园图》、沈周的《秋林图》、刘俊的《雪夜访普图》、陶成的《蟾宫月兔图》等为变革时期的文人画夜色。这些古代绘画作品里的夜色表现出文人的气质、诗人的情感，具有一定象征性意义。夜色主义绘画思想到理论的形成很大程度上是由以夜色为题材的绘画艺术风格以及相近的艺术家们自觉和不自觉的组合而形成的。据调查得到，西方绘画的夜色思想是在继承和变革中这样一个发展过程演变而来的。西方的夜色主义绘画思想无外乎于文艺复兴、古典主义、现实主义、印象派、立体派等的夜色。文艺复兴时期的夜色主要以达芬奇的《最后的晚餐》为代表倡导一种人文主义精神；古典主义的夜色以伦勃朗的《夜巡》为代表追求古典的一种光学原理；现实主义的夜色代表以米勒的《晚钟》为代表是光与色的开端追求现实主义的一种艺术风格；印象派的夜色以梵高的《星空》为代表，他把光与色的抒情表达应用到了极限，此时的夜色主要是画家主观意识的转化和推移；立体派的夜色以毕加索的《格尔尼卡》为代表是立体艺术形式表现的一种开端。纵观历史我们不难发现夜色主义绘画当中的夜色所表现出来的一种文化内涵和艺术魅力。夜色并不是灰暗的而是阳光的，夜色不单有静谧更有沸腾与喧闹，夜色是积极向上的，有一种积蓄能量的爆发力和冲击力。在当代随着建设社会主义核心价值体系宏伟目标的昭示下，和谐文化成为了一种价值理想。作为一种价值系统表征的和谐文化，是一个值得夜色主义绘画艺术家们长期不懈努力追求的价值理想。夜色主义绘画在现实中的夜色生活文化创作中应该把和谐夜色思想落到实处，成为了艺术创作的原动力。和谐夜色的文化是一种人文环境，更是一种生活方式。夜色主义绘画艺术家创作的艺术作品要创造一种新型的人文精神，使得艺术作品的审美情趣为人们生活中的艺术感觉更为舒心，更为幸福，更有品位。和谐夜色的自然神韵是时代艺术创作的主流，如罗中立创作的作品《夜归》这幅画运用了民间风格来叙述和谐夜色下那农耕时代人们的理想家园和朴实的劳动者形象。此画表现出画家对农民群众的深切情感和对乡土文化的无比热爱，画面既和谐又统一，是和谐夜色艺术作品的典范。在当代美术史上，夜色主义绘画适应着当代社会、生活、文化的艺术思潮，在创作的题材上取法更为广泛，我们要着重把艺术眼光指向人们的现实生活中去，拓展出有利于和谐夜色文化生活的夜色主义绘画创作题材和作品。在艺术表现上，夜色主义绘画应该重视艺术美和形式美的结合，以追求多种艺术造型手法为特点，理性地去描绘大自然和反映现实中的夜生活。我们倡导人们对夜生活的有利评价，对劳动人民夜生活的关切和大自然的真情创作是我们创作的艺术根基。夜色主义绘画理论思想发展到理论的形成是在改革和创新的过程中逐渐形成的。夜色主义绘画思想发展到理论的形成，为提倡夜色的人文精神在理论创新和创作的实践中逐渐的形成了自己的艺术风格，得到了美术界和学术界的广泛认可。
总之，夜色主义绘画思想发展到理论的形成具有了艺术所涵盖的丰富文化内涵，是难以一言而概之的。认真研究其夜色主义绘画的文化内涵对于夜色主义绘画的创作及理论的研究有着现实意义，同时，对传承夜色主义绘画艺术弘扬东西方夜色的先进文化艺术有着深远的意义。
