陈琨艺术简介
陈琨。字端阳。笔名迟徹。斋号孵石馆主、孵石观主丶湖岸高屋人、中条山人。 男。1958年11月生。中共党员。大学文化程度、职称副教授。籍贯山西省平陆县。现供职于太原日报社行政管理。
艺术简介：山西省书法家协会会员。现任太原日报社书画院秘书长。中国楹联艺术家学会会员丶山西省楹联艺术家协会副秘书长兼书艺委员会副主任丶山西省扶贫书画院副院长丶山西省人文书画院副院长、山西省老年书画家协会专家委员会委员丶山西省农民书画研究会理事。太原市书法家协会会员丶太原市老年书画家协会副主席等一职。
从事书法临习摹练三十余年，楷书临摹欧阳珣丶董其昌、赵孟頫等名家名帖，行草法从＂二王＂、兼临怀素丶孙过庭丶赵孟頫丶黄庭坚丶米芾等大家笔意，尤以《圣教序》、《兰亭序》丶《十七帖》为主攻方向，经年细研、坚持不懈、多有心得。作品曾入选中国楹联学会组织的关公文化书画展全国巡展、全国媒企书画院联盟组织的三届＂大美中国梦＂书画全巡国展、中国报业协会组织的纪念长征胜利全国书画展、中国茶文化书画全国巡展等。省内外书展三十余次。许多作品在全国文化长廊、旅游景点、寺庙等场所刻匾悬挂或馆藏。
作品欣赏
山阴路上的跋涉者
——陈琨书法艺术赏析
山阴路上，从古至今有着无数跋涉的人们。陈琨，就是山阴路上一个坚定的跋涉者。
１６００多年，一个惠风和畅的日子，一群文人好友，聚于绍兴会稽山阴之兰亭，流觞曲水，饮酒赋诗，畅叙幽情。酒酣兴发之际，王羲之挥毫为之作序。不经意间，诞生了天下第一行书——《兰亭序》。
山阴路上，从此耸立了一座丰碑。
其实，书者，似乎也是有捷径的，不必非要这么辛苦。君不见，诸多聪明者，翻翻名家字帖，稍微练上一练，便以书法家自居。然后龙飞凤舞，行走江湖，竟也常常赢得热闹的掌声，赚些银两。
陈琨，却选择了一条艰苦的路途。多少年来，他就是默默地临池学书。不张场、不喧哗，不吹牛，不扯皮。他住在城里，门前没有池水。如果在他老家，应该也是池水尽黑。他是一个地道的传统与经典的朝圣者、敬畏者。经年累月，他一门心思地从《兰亭序》到《圣教序》、《十七帖》、《王羲之尺牍》，循环往复，心摹手追，潜心临习。然后，沿着这条脉系，又从孙过庭到颜柳欧褚，到苏黄米蔡。十数年如一日，如痴如醉，无怨无悔。他在这条漫长而又神奇的山阴路上，筚路蓝缕，一路前行。陈琨是个下功夫的人，对偷懒耍滑者向来颇为不齿。对那些江湖字、工艺字，不愿下功夫临帖之人也很不以为然。他认为，书法，首要的是，向古人学习，向经典学习。在学习和继承的基础上方谈得上创新。
人磨墨，墨磨人。真正的临池学书之人都知道，没有十数年的功夫，岂敢造次。明代项穆《书法雅言》中说：“若逸少《圣教序记》，非有二十年精进之功，不能知其妙，亦不能下一笔，宜乎学者寥也。此可与知者道之。”傅山先生在晚年曾回忆说他八九岁开始学习书法,至七十七岁还临池不辍,临帖活动伴随了傅山近七十年,影响着傅山每一次书风的转变。可见，临帖是一个书法家必备之功课。那些偷懒耍奸者，住好里说，是无知者无畏。不客气地讲，是人品有问题，必是欺世盗名之徒。赵孟頫在《兰亭十三跋句》中就义正辞严地讲到：“右军人品甚高，故书入神品。奴隶、小夫、乳臭之子，朝学执笔，暮已自夸其能，薄俗可鄙。”
书法之有“家”，纯属今人新造。帝制时代的书者，既便自成一家面貌，也鲜有以书法家自称者。对他们而言，写字是自我修养，而非一种独立职业。王氏父子、颜欧柳赵、苏黄米蔡，或将或相，或儒或释，虽然笔力登峰造极，却无一以书法为终生职志。陈琨，字端阳，笔名迟彻、中条山人，斋号孵石馆主。祖籍河东平陆，作为晋陕豫“金三角”的一角，那里曾是黄河文明的发祥地，自古以来人文荟萃。流风所至，余韵犹存，对书写的重视，至今仍堪称当地的一种重要“民俗”。生长于这样的濡染熏陶之中，陈琨先生虽不以书写为专职，但笔砚耕耘十数年，从未稍有倦怠，孜孜汲汲，遂成今日。加之，他在省城党政机关、教育文化、新闻媒体等工作岗位上长期的历炼、感悟与淬砺，陈琨愈发的成熟、自信和坚毅，其心路历程、生命体悟、价值取向，尽情反哺于其书法的临写、研究、创作中，使其书法作品更具有了较深的思想与情感的内涵与气质。
功夫不负有心人。十数年来的潜心苦练，不经意间，陈琨的书法已渐臻佳境，其书，有帖味足，尚古意，已初具“二王”之风貌。陈琨以楷书、行书、行草为主，他的作品典雅纯正，清峻舒朗；笔法精到，墨色纯厚；讲求法度，蕴含古雅，具有一定的功力。在其作品的字里行间，可以明晰地看出陈琨在用笔、墨色、结体诸方面的执着、严肃和一丝不苟，也可以切实感觉到他对经典与传统至高无上的敬畏与追崇。
陈琨是一个对待自己极为苛刻的人，或者说是一个不知疲倦地追求完美的人。其实，书法作品，就是一个遗憾的艺术。每幅作品，理论上讲都不可能尽善尽美，完美得挑不出一点瑕疵。这就给他在创作中带来了极大的挑战，当然也是他在辛勤与痛苦的不断循环往复中，得到升华、快乐与享受的过程。一个真正的书法家，在创作作品中可能都会程度不同地有此经历和感受。陈琨是出了名的细腻、认真，讲究出处，他每创作一幅作品，特别是参展作品，总要写个三五遍，甚至十几遍，绝不苟且。直写到纸墨满地，大汗淋漓，似乎仍感不尽如意。因为，每幅作品只能接近于完美，而永远不可能达到完美。他总是在精疲力竭之余，选择一两幅自己相对满意的作品。
如此日复一日的浸洇中，陈琨的书风由一变而再变，自有法而无法，从随心而至于无心。近年来他还创作了不少写经作品，似有陶渊明一般欲辩忘言的真意，亦似有弘一大师无倚无著的清虚。书者35米长的《金刚经》长卷，以及用正楷、行楷书写的各种经书，给人以较强的视觉冲击，洗尽铅华，不失机巧，看似自然所然，无法无我，然细究之，却是随心所欲而不逾矩，此类佳构，比比皆是。
大凡学书之人，都有一个入帖与出帖的过程。未入门的难于掌握笔法,登堂入室的又苦于依人作嫁,难为出路。如果要说美中不足的话，我个人感觉，陈琨兄今后还要进一步在融汇百家，形成自己独特的风格上下功夫。这是书法人追求的更高境界，相信陈琨兄定会在这些方面有大的突破。
山阴路上，陈琨是一个虔诚的修行者，也是一个快乐的采摘者。在这条茂林修竹、清流激湍的山路上，他付出了辛勤的努力和晶莹的汗水，但也欣赏到不为常人所能看到的旖旎风光。还有，更为重要的是，在这条美妙的山路上，陈琨兄挥毫泼墨、引吭高歌，不断绽放着自己艺术的绚丽、人生的精彩。
山阴路上，我们期待着一个更加精彩的陈琨。
丁酉冬月于居墨斋 李元红
