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关守龙:要把战国红创作上升到文化层面

2020-07-08 21:24:03

 2020年

随着中华文化的复兴
战国红的艺术创作开始了文化深耕
通过对色型纹质韵的深度解读
挖掘战国红的自然特性
结合原料先天优势
运用逻辑设计思维
战国红将走上一个新的文化台阶

作品《大观》赏析

关守龙:要把战国红创作上升到文化层面

 

这件牌子作品
是宣化战国红的草花料
草花料以天然美为主
很少雕刻
雕刻的往往画蛇添足
破坏了天然意趣
而这件作品
正面酷似高山
白云缭绕
下面花草丛生
美丽而自然

关守龙:要把战国红创作上升到文化层面

 

背面两块草花
不成景色
图案欠佳

设计草案

关守龙:要把战国红创作上升到文化层面

 

关守龙:要把战国红创作上升到文化层面

 

背面寥寥几笔画了一棵苍松
下有一人
昂首挺胸
站在高山顶上
静观天下
看成品
内容清晰

关守龙:要把战国红创作上升到文化层面

 

辽宁省工艺美术大师 关守龙作品 《大观》正面
关守龙:要把战国红创作上升到文化层面

 

辽宁省工艺美术大师 关守龙作品 《大观》背面

文化内涵


山文化
山文化的发力点源于易经八卦的艮卦

关守龙:要把战国红创作上升到文化层面

 

图片来源于网络

艮卦是大山之象
象征不动
是止的意思

关守龙:要把战国红创作上升到文化层面

 

我们常说仁者乐山
为什么仁者乐山
因为高山知止
仁德不能像小草
随风左右摇摆
任他风吹雨打
仁德如大山
巍然不动
这才是仁者
儒家经典大学中说
明明德
亲民
止于至善

关守龙:要把战国红创作上升到文化层面

 

图片来源于网络

止即是我们要达到的目标
止也是制止人欲
在去往目标的路上懂得取舍
当行则行
当止则止
制止不当的欲望
啥都想要
那永远到达不了目的地
所以在山东尼山的藏经阁里
有高山仰止的牌匾
圣人之仁德
犹如是高山
就是我们要向往的终点

关守龙:要把战国红创作上升到文化层面

 

背面
苍松下一人
正在 观 看
是一个 观 的场面
观是人生重要的一个行为
不去观世界
何来世界观
不去观人生
何来人生观
背面正是一君子纵观天下的场面
观在易经中有一卦
观卦
圣人以神道设教
化育万民
而君子则要中正以观天下
这么一讲真是气势蓬勃

关守龙:要把战国红创作上升到文化层面

 

观卦
风行地上
讲述的是祭祀天地的场面
比喻德教遍施
以此类比 说尽家国天下和君子修身的内观与外观之道

童观
闚观
观我生
观国之光
观我生
观其生
六爻用简单的词汇
描绘了一个场面和一个人
从盲懂到短见
从左顾右盼到信念坚定
再到观自身以及观天下苍生

关守龙:要把战国红创作上升到文化层面

 

图片来源于网络

圣人以神道设教的形式感化万民
懂得制止过度的欲望
以正道达到人生追求的目标
人生
观点观念境界的层层高升
最终感悟天地之道
中正以观天下
而观卦六爻俩俩重叠
就是艮卦
大山之象
象征止
这件牌子作品《大观》
正背内容互相呼应
启发天人合德
巧借天然物象雕刻
力求天人合一
以中正之心观其天下
外观
内观
知人
更自知
化育万民正如菩萨行道
观世间之音
度世间之人
这件作品正背 文化互相呼应
希望用过这样的战国红作品
深入浅出
讲述传统文化
传播传统文化
希望作品能给欣赏者一定的启发和反思

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