何木英、李秋的《回家：凌云山相聚之路》近日由《作家出版社》正式出版发行，7月9日，《南充晚报》和《今日头条》以《女教授南充追寻“文化魂” 十年研究推出厚重专著》为题，对此进行的报道；7月15日，《中国报道网》《亚传网》《腾讯新闻客户端自媒体》以《〈回家：凌云山之灵〉姐妹篇〈回家：凌云山相聚之路〉问世》为题，对此进行了追踪报道。这些报道和专著在读者中引起了积极的反响。

 

【作者何木英】

两部《回家》合为姊妹篇，是西华师范大学英才基金项目，南充市文广旅局委托项目，高坪区鹏达嘉陵江实业公司凌云文化研究院课题的部分系列研究成果，凝聚着作者十余年的心血和汗水，汇聚着凌云山志愿者们的默默支持与奉献，讲述着南充凌云山独特的地理与人文故事，并延伸进中华五千年文明之中，探索着中华民族关于人与自然和谐相处，华夏子孙生生不息、和平发展的历史脚步。

 

【凌云山万家沟】

凌云山、图山、白山合为凌云山风景区，位于四川省南充市高坪区境内，方圆三十多平方公里。这里的地形地貌与文化内涵极为契合，宛如大自然的有意为之，可以视为典型的中华传统文化的浓缩版。凌云山神形兼备、对仗工整的四象五行，好似在生动形象地诠释着“天人合一”整体宇宙观和具象思维模式；图山生机盎然的龙山、化石般的龙石，好似在展示华夏儿女乃龙的传人；白山雄健起伏的狮子岭，好似狮子吼，在教导人们净化心灵；万家乡的青龙岭、钹锣岩、钟鼓峒与佛门乡的轿子顶、马尾坡遥相呼应，好似在敲锣打鼓地迎亲送亲，展示着天下一家、永结连理，龙马精神千秋万代。东汉以来，儒、释、道三家在这里和谐共存，各美其美，诠释着中华文化“海纳百川”的包容内涵；这里的地名与民俗文化源远流长，这方土地上的人们对凌云山里所发生的的故事娓娓道来，展示着中华悠久的传统文化不仅仅写在书本里，而且深深地扎根于这片这片土壤，具有强大的生命力。来到这里，不禁让人惊讶大自然的神奇伟大，思索沧海桑田的变换，人与自然的真谛，从而追寻家人团聚、国泰民安的途径。这样的研究极具现实价值。

 

【凌云山龙王岭】

凌云山的奇特现象，引起了爱好中华传统文化的中外专家学者、普通大众的强烈兴趣，何木英教授就是其中的一位。何木英是西华师范大学外国语学院的教授，在这位长期从事中西方文化比较研究的高校工作者眼中，凌云山天造地设的自然与人文，是中国传统文化鲜活而典型的载体，是中西文化比较与文化传播的理想媒介，是面向国内外讲述中国传统文化故事最为理想的地方。

但是，关于凌云山的文献记载并不多，于是，何木英与专家学者、凌云山志愿者们一道，深入田间地头、百姓家中，进行田野调查，数年后又到四川大学访学，在詹石窗教授的指导下，与西华师范大学历史文化学院的王明元教授正式出版了《回家：凌云山之灵》（2017）。这部专著以凌云山的自然景观与人文文化为基础，形象生动地解读凌云山所展示的《易经》“天人合一”宇宙观、具象思维模式、海纳百川等中国传统文化的核心内涵，解读这方土地上所展示的“修身、齐家、治国、平天下”的儒家核心思想，“以谦为怀、顺应自然”的道家核心主张，“放下贪欲、回归本心”的佛学核心理念，解读以大爱建设和保卫和谐和平、生生不息的家园的历史与当下。

 

【凌云山龟石】

自然与人类、生存与发展是全人类探索的最基本、最核心的主题。中华文明五千年，其生存发展的历史，可提供有价值的参考。在写作《凌云山之灵》的过程中，作者不断地意识到，凌云山这一地域文化可以纳入中华五千年文明之中，进行更深入的研究。21世纪的今天，凌云山还保留着传统的山居生活状态，这里自然环境优美，人民朴实、善良、勤劳、勇敢、智慧。观滴水而知沧海，从凌云山出发，可以追溯华夏儿女祖祖辈辈生活繁衍的足迹。

春、夏、秋、冬，是一个一个的时空轮回；清明节、端午节、中秋节、春节，是中华文明最核心价值的传承载体；经典的文艺作品是大浪淘沙后，时间长河中留下的闪闪发光的金子，是中华民族最珍贵的精神财富。于是，《回家：凌云山相聚之路》展开四季更替的自然画卷，融入四大传统节日的主题，从凌云山出发，从文艺经典出发，沿着人类发展的脉络，去解读华夏儿女为守卫和建设这片领土、这种田园生活而形成的生命观、婚姻观、世界观等，去探索自然与人类、国家与民族生存发展的命运——

 

【何木英（右六）与留学生游览凌云山】

春天，人们在清明节中踏青祭祖。凌云山的春天，万物复苏，祥和、富饶。凌云山万家乡的龙王门前，年复一年的祭祖活动，传达着这方儿女对大地、对祖先的感恩、对家人和父老乡亲的亲近与责任。凌云山的巴蜀儿女，是在不断的冲突和融合中形成的；巴蜀儿女融入炎黄子孙，同样历经冲突与战争；中华儿女得以延续，是在血与火中拼搏厮杀出来的。正是这样，中华民族形成了忠贞、忠孝、忠勇、忠义的人文精神、道德伦理，才有了生存繁衍的这方土地，才如此珍惜和平淡然的田园山居生活，

夏天，人们在端午节中驱邪思贤。凌云山白山湖的端午活动，驱赶威胁人类生存的瘟疫，这里的文艺演出，穿越古今中外，演绎永恒的家园主题。凌云山张开温暖的双臂，迎接爱国爱民、舍生取义的屈原忠魂回家。“包青天”的故事，演绎官民合作，共建清明的家国；《梁山伯与祝英台》追逐建立在忠贞不渝爱情基础上的婚姻；李清照的生平与词作述说着有国才有家的真谛；《红高粱家族》诠释着只有团结对外，才能保住民族根脉的担当；《白求恩》《英雄儿女》《上甘岭》演绎着国际主义的正义事业。家国精神、民族精神、国际主义精神在不同的背景下，一步步衍生而出。

 

【何木英（右五）向四川省翻译界专家介绍凌云山】

秋天，人们在中秋节中丰收团圆。凌云山桂花坪，丹桂飘香、瓜果累累、稻谷金黄。桂花坪的中秋晚会，婉约、活泼、淡雅、悠扬，演绎土地与人类生存的朴实关系；举杯邀明月，传递着天下共团圆的美好心愿。《西厢记》《牡丹亭》诉求爱情至上的美满婚姻；《格萨尔王传》传承着和平统一的文化认同；唐太宗李世明诠释着民心所向的太平盛世；《小二黑结婚》告诉人们，只有人民的政府才能真正保护民主的婚姻与家庭。物质满足、感情美满、文化认同、和平统一、婚姻自主，是中华儿女千百年的不懈追求。

冬天，人们在春节中回家团圆。无论是远还是近，凌云山的人们都会在春节回家团聚。过年回家是所有炎黄子孙的家根情结。返本归元才能生生不息，春节就是归一圆满。《江姐》《红岩》演绎着革命者用鲜血和生命换来的新中国；《阿诗玛》叙述着以萨尼儿女为代表的少数民族对回家团聚的渴望；《移民三部曲》倾述着港澳同胞回归祖国的心声；《原乡人》激荡着台湾同胞回归祖国原乡的热血；《东方红》载歌载舞，演绎出共产党毛主席领导人们打天下，建立了人民当家做主人的中华人民共和国。

 

【杜俊杰：忠义关公（国画）】

“睹乔木而思故家，考文献而爱旧邦。”凌云山的山山水水、一草一木，中华文艺长河里的诗词、戏剧、小说、名画，承载着我们华夏千年文化的根基，承载着我们对祖先的感恩、对故乡的亲近、对祖国的热爱。今天讲述这些故事，让我们更懂得珍惜这片神圣的国土，这样平安祥和的生活；更懂得好好耕耘这片土地，守卫这个家园，传承给我们的子孙后代。我们与这片大地同呼吸、共命运，生生不息！

《回家》姊妹篇，以凌云山的人文地理、中华文化的经典文艺作品、深入浅出的道理、朴实流畅的语言、便于传唱的歌词、生动形象的图片和书画，探索着一个朴实而永恒的家园主题——国泰民安。

家人团聚、国家团结、世界和平——这就是我们共同守望的家园！

 

【詹石窗：秋义（书法）】